费起卦排盘六爻解卦 费六爻排盘解卦软件
费生日八字终生详解 周易浑厚六爻解卦解盘
天雷妄卦为六十四卦之，25卦黑河预应力钢绞线价格 ，巽宫五位。天雷妄卦外卦为乾为天，内卦为震为雷。天上响起惊雷，万物都不敢狡诈捣蛋。作念东谈主也应如斯，唯有信守正谈，才不会有祸殃来临。妄者但愿也，不切践诺的行动，主小凶卦。凡事要粉墨登场，不要有些空虚的见解。 六十四卦各自代表种原始的象义，那么六爻卦象天雷妄卦怎样融会呢？
天雷妄卦简介卦辞：鸟如笼中难出面，占着此卦不明放。谋望求财不定准，忧犯黑白愁。 断：外出不遇，求财不利，婚配走失，不宜。 大象：雷动于天，阳气舒发，为果真虚妄之意。 运势：凡事宜守正，若行动不检者，必招祸殃。 情：有不和，不顺遂或被伤害之凶象。 ：不宜意气用事，应勤苦调治为宜，属呼吸系统，头、足之。 失物：找不到，似已遗失。 诉讼：因女东谈主或失掉之事起纷争，宜妥协，不然招凶。
天雷妄卦爻辞原文妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。 初九：妄，往吉。 六二：不耕获，不灾畲，则利有攸往。 六三：妄之灾，或系之牛，行东谈主之得，邑东谈主之灾。 九四：可贞，咎。 九五：妄之疾，勿药有喜。 上九：妄，行有眚，攸利。
天雷妄卦爻辞解文《妄卦》记号不妄动妄求：为亨通奏凯，利于信守正谈。谈判词，如果不实在守正谈的话就会发生祸殃，因而也就不利于前去行事了。《象》曰：六合雷行，物与妄；先以茂对时育万物。《象辞》说：《妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的底下有雷在运行之表象，记号着天用雷的威势警告万物，并赋予万物以不妄动妄求的本；从前的君王恰本日命，尽其所能地遵命天时以养育万物的滋长。
初九，唯有是不妄动妄求的话，那么，前去行事就定会得到吉祥。《象》曰：“妄之往”，得意也。《象辞》说：“不妄动妄求地前去行事”，是说这么就不错达成志愿。
六二，不在刚运转耕作时就守望坐窝得到丰充，不在瘠土刚开垦年时就守望它立即变成肥土，约略这么，才不是妄动妄求，因而利于前去行事。《象》曰：“不耕获”，未富也。《象辞》说：“不在刚运转耕作时就守望坐窝得到丰充”，是说不企求得到非分的资产。
六三，启事而遭受祸殃，好比有东谈主把头牛拴在村边谈路旁，途经的东谈主顺遂把牛牵走，同村的东谈主却被怀疑为偷牛的东谈主而蒙受不白之冤。《象》曰：行东谈主得牛，邑东谈主灾也。《象辞》说：途经东谈主顺遂把牛牵走，意味着同村的东谈主就会天然地被怀疑为偷牛的东谈主而蒙受不白之冤。这种灾难不是因为我方有过，而是由于某种客不雅原因的恰好所变成的。
九四，约略信守正谈，是以莫得祸殃。《象》曰：“可贞，咎”，固有之也。《象辞》说：“约略信守正谈，是以莫得祸殃”，是说信守正谈的品德是其本人所固有的，是以，彻首彻尾安稳地信守正谈，才智使我方蒙难害。
九五，不妄动妄求却身染，这种不需用药医，它会毋庸疗便自行排斥。《象》曰：“妄之药”，不可试也。《象辞》说：“不妄动妄求却身染，这种不需用药医”，是说药是不不错松驰尝试，跋扈使用的，因为病本来就不错自行排斥。
上九，固然不妄动妄求，但是，仍然不宜于行动，如果拼集地行动，就会遭受祸殃，得不到点平允。《象》曰：“妄之行”，穷之灾也。《象辞》说：“固然莫得妄为，但如有行动（却仍然遭受祸殃）”，这是由于客不雅的时遇所变成的祸殃，而不以东谈主的相识为滚动。
天雷妄卦占事福祸讲解：妄之灾。
特：言词热烈，易生黑白，避世绝俗，不流俗，肄业欲强，重精神层面。
运势：妄的兴味兴味是辅导要果真虚，稳定。故若作念事操守而能刚毅呆板者吉。若不行正谈，行动不检点者，势必有祸殃至也。切忌烂醉于利、欲之中，慎之。
运：有不和之情况，因受外界蛊惑而心乱，须严慎，不然致破运。
：不宜意气用事，应勤苦调治为宜，属呼吸系统，头、足之。
时运：梗直好运，诸事齐宜。
财气：货到财来，天然欢叫。
宅：屋运甚旺；望衡对宇。
肉体：保持畅通，自可消化。
胎孕：或有惊，终碍。
子女：留心与其父不和而离出走。
盘活：由衷有望，不诚谈。
买：若不要过份苛求，故意。
等东谈主：定会来。但有不欢而散之象，宜以和为贵。
寻东谈主：已走远，不易寻找，东北或西北之向。
失物：找不到，似已遗失。
外出：不存休想则赋闲事。为谋私利或邪念而行则大为不利，不宜行。
磨砺：笔试故意，面试不利。
手机号码：15222026333诉讼：因女东谈主或失掉之事起纷争，宜妥协，不然招凶。
求事：毫线索，勿过于任性为宜。
转业：不宜拼集。
开业：开业者可行。
天雷妄卦婚配心扉天雷妄卦的外卦为乾，代表天；内卦为震，代表雷。巨大的雷声在太空中轰鸣，好像天在警告万物，地面上的大小动物们不敢鼠目寸光。妄卦给东谈主的启示就是不要妄求分内除外的事情，如果不该动时妄动，不该求的东西却妄求，服从就会十分起义安。
1、妄占恋情
比拟奏凯，但莫得你设想中的。产生这种气候的原因是你的要求太，以至于出了现实所允许的范围。如果能安守分内，用种暖热的心去看待的话，你的恋情亦然很好意思好的。
2、妄占婚配运势
平。本卦的启示就是不要鼠目寸光，不要作念我方智商除外的事情。但是你老是想冲突这个末端，作念些不该作念的事。你的举动使你们的婚配情景不太奏凯，几经曲折之后再回到正路上。
天雷妄卦测行状1、行状
贵知彼亲信，从个东谈主践诺动身，不抱胡想乱量，粉墨登场，忙绿努力，检点行动，不测祸殃。不狡计得失，由衷追求，待机而动，行状必成。
2、做生意
切勿勉为其难，遵命阛阓法例，郑重营业谈德，屏弃投契情绪，勿贪暴利，经由穷困努力，积少成多，必将得胜。
天雷妄卦财气占财气，得到该卦，为凶，阐发财气不济。作念东谈主要暗室不欺，作念事要信守正谈，莫得私心贪心，才会吉祥赋闲。如果欲望过髙，妄图使用非法妙技获取资产，就有招致祸殃的危机。
1、妄卦占财气
凶。财气不济，不要休想会有天上掉馅饼的善事，我方努力拼才会得到财帛。
2、妄卦占生意开张
凶。实力不及，不宜开张。
3、妄卦占股市期货
凶。股市下落，投资不会赚钱。
4、妄卦占买来往
凶。心胸不轨，商量财帛，来往难成。
天雷妄卦运势本卦启示咱们，作念东谈主要行得正，站得直，不要有太多贪欲，以至迷失 自我。在学习中，要想得到好成绩，就要靠平时的不懈努力，不要想些 歪门邪谈的作念法。在职责中，不要有胡想乱量，图谋不当利益，以作念出 非法非法的事情，给我方招来灾难。
1、妄卦占考运
凶。磨砺成绩不睬想，有待持续努力。好成绩需要的是点滴地积蓄，不要休想着通过舞弊等些造作的作念法去取得好成绩，以偷鸡不成 反蚀把米。
2、妄卦占求职
凶。求职不太奏凯，好契机还莫得到来，得胜的几率不髙。留心要用 梗直的式求职，不要想些歪门邪谈，如修改学历、编些假的职责经 历等等。这么作念即使时应聘得胜了，但因为我方的智商不彊，以后职责 也不会奏凯。
天雷妄卦东谈主生有筹办论是情照旧婚配，都不可妄求十全十好意思，因为世上根蒂就莫得十全十好意思的事物。但是有些东谈主偏巧想求得不属于我方的东西，这么的作念法会带来系列的繁难，要想开脱这些繁难，必须回反正路。
龙马精神，富足上进心，可有看成。但务必勤恳努力，由衷敦厚，激越朝上，刻苦钻研。不可因小有设立而开心失神。不必追求所得，而应追务实干。遵命法例服务，恭候时机重新动。尤其应毁灭非份的念头。这么，可达成我方的欲望。
天雷妄卦初九爻变卦详解初九爻辞
初九。妄，往吉。
象曰：妄之往，得意也。
口语文讲解
初九：不要妄行非正，赋闲。
《象辞》说：莫得悖妄的行动，因为悉数行动受到相识的适度。
北宋易学邵雍解
吉：得此爻者，营谋得利。仕进的会得到上级的维持，庶民的戴。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：株守不宜，出而有为。
财气：行商故意，坐贾不宜。
宅：迁居为宜；婿可入赘。
肉体：出外就医黑河预应力钢绞线价格 。
初九变卦
天雷妄卦 初九爻动变得周易12卦：寰球否。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦违抗，系阳气高潮，阴气下降，寰球不交，万物欠亨。它们相互为“综卦”，标明泰而否，否泰来，互为因果。
初九爻的形而上学含义
妄卦爻，爻辞：初九：妄，往吉。
爻辞释义，本爻辞的兴味是：不妄动妄求，前去行事会得到吉祥。初九：妄，往吉。
象曰：妄之往，得意也。
经文兴味是：莫得虚妄，赶赴吉祥。
象辞兴味是:不妄为而赶赴，心志是会得以达成的。
唯有你心中不怀妄念，在作念事时礼服端正，就会很奏凯的。关联词在生存中，
有些东谈主不够理，分不清但愿与休想的辩别，看不清我方。旦内心的隧谈，头脑被休想所足下，不听规劝意孤行，不测的祸殃就会离你不远了。
积朝上本可非议，所需要强调的是不妄动，不盲目躁行。占得此爻者，正处在行状初期，要信守正谈，并按尺度、按法例步步来作念，步骤渐进，这么才会有所设立。
初九阳爻居于奇位为得位，固然处于妄卦的下爻，但他是妄卦下卦震卦的双足，震有动的兴味，得位而行动，不胡看成，是以这种行动吉祥。初九就好比给商鞅搬木头的东谈主，他苦守秘书的内容把木头搬到了北城门，莫得作念什么不对的事情，是以他因此而受到了赏。商鞅的变法也正如这初九交，他说到作念到，言必行，行必果，是以他行的更变得胜了。
《象》曰：“妄之往”，得意也。这是告诉东谈主们，“不妄动妄求，前去行事”，这么就不错达成志愿。
天雷妄卦六二爻变卦详解六二爻辞
六二。不耕获，锚索不菑畲，则利有攸往。
象曰：不耕获，未富也。
口语文讲解
六二：不耕作就想成绩，不开瘠土就想种熟地。这些妄谬的行动岂肯故意?
《象辞》说：不耕作而想成绩，这种空妄的念头不可带来资产。
北宋易学邵雍解
吉：得此爻者，梗直好运，不劳而获。富东谈主进财多，商东谈主出外赚钱。当官的会升官。念书东谈主会取得佳绩。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：适得正运，不测之财。
财气：不谋而获，大利笔直。
宅：承继产；招赘之亲。
肉体：天然痊。
六二变卦
天雷妄卦六二爻动变得周易1卦：天泽履。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）东谈主”。因此，驱散赋闲。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实施，卦义是粉墨登场的上前特出的兴味。
六二爻的形而上学含义
妄卦二爻，爻辞：六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往。
六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往。
象曰：不耕获，未富也。
经文兴味是：不耕作而有成绩，不拓荒而有熟田，那么故意于赶赴。象辞兴味是：不耕而有成绩，是因为还不裕如。
爻辞释义：耕：耕作。获：成绩。菑：指拓荒。
本爻辞的兴味是：不要在刚耕作时就守望立即得到丰充，不在刚开开瘠土时就守望它立即变成肥土，若能这么，才故意于前去行事。
六二这爻是告诉东谈主们，作念事要粉墨登场，“休休想，且由衷”。凡事不要休想坐收其利，也不要刚插足就坐窝想得到产出，这是不对法例的。
如果你想作念事，尽管安常守分去作念，不要刚作念，就想着怎样发大财，发大财后怎样扩大鸿沟。有句话叫“只顾耕耘，不问成绩”，你去穷困做事，不企求非分的资产，不休想通过抵抗法例来快速收到成，这么宝石下去，关于行状的得胜是很故意的。
毋庸耕耘就不错成绩，毋庸开垦就能得到熟田，这天然是很故意的事情的。古代将年开星的田野称为菑，耕作两年的田野称为兴田，耕作三年的田野称为畲。刚开垦出来的瘠土杂草丛生，不利于栽种，成为畲之后，杂草便少了。关联词不开开瘠土何如会得到东谈主还是耕作了三年的地盘呢？只关联词主东谈主的犒赏或费钱买才智得到。是以六二爻就是说赶赴会得到大的赏，是以“利有攸往”。
在古代莫得地盘的东谈主属于穷东谈主，是以象辞中说：“未富也。”
天雷妄卦六三爻变卦详解六三爻辞
六三。妄之灾。或系之牛，行东谈主之得，邑东谈主之灾。
象曰：行东谈主得牛，邑东谈主灾也。
口语文讲解
六三：不测的灾难。譬如说有东谈主将牛系在不该系的地，行东谈主顺遂牵牛获不测之得，邑东谈主失牛受到不测之灾。
《象辞》说：行东谈主不测得牛，邑东谈主不测蒙灾。
北宋易学邵雍解
凶：得此爻者，妄之灾，破财损身。仕进的不宜特出。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：窘态之期，小情不测。
财气：备别东谈主，以耗财。
宅：外东谈主侵占；远东谈主联婚。
肉体：外东谈主传染，小心。
六三变卦
天雷妄卦 六三爻动变得周易13卦：天火同东谈主。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民庶民，上六合火，火高潮，同于天，高下和同，同仇敌忾，东谈主际联系协调，六合大同。
六三爻的形而上学含义
妄卦：六三：妄之灾，或系之牛，行东谈主之得，邑东谈主之灾。
妄卦三爻，爻辞释义
妄之灾：指不测事故，莫得预猜度的事。邑东谈主：指村里东谈主，同乡。
本爻辞的兴味是：启事而遭受祸殃，就像有东谈主把头牛拴在村边谈路旁，途经的东谈主顺遂把牛牵走，村里的东谈主却被怀疑为偷牛的东谈主了。
六三：妄之灾，或系之牛，行东谈主之得，东谈主之灾。
象曰：行东谈主得牛，邑东谈主灾也。
经文兴味是：出东谈主预感的灾难，就好比有东谈主系牛于此，被途经的东谈主牵走了，村里的东谈主却遭到了怀疑。
象辞兴味是：过路的东谈主得到了牛，而村里的东谈主却被怀疑偷牛而得到了灾难。
天雷妄卦九四爻变卦详解九四爻辞
九四。可贞，咎。
象曰：可贞咎，固有之也。
口语文讲解
九四：惬意的占问，莫得灾难。
《象辞》说：具有贞正的品德，莫得灾难，理当如斯。
北宋易学邵雍解
平：得此爻者，宜相沿，图谋有实，不致浮泛。仕进的宜守职，勿妄动。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：幸运平顺，妄动有咎。
财气：信相沿业，不错赚钱。
宅：保持祖产。
肉体：满足保重，下月可。
九四变卦
天雷妄卦 九四爻动变得周易42卦：风雷益。这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷踌躇，其势强，雷响，风雷配合互长，交配合益。此卦与损卦违抗。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦论说的是损益的原则。
九四爻的形而上学含义
妄卦，四爻爻辞：九四：可贞，咎。
妄卦爻辞释义：本爻辞的兴味是：唯有约略信守正谈，就不会有祸殃发生。
九四：可贞，咎。
象曰：可贞咎，固有之也。
经文兴味是：不错保持正谈，莫得灾难。
象辞兴味是：不错保持正谈而莫得灾难，是九四爻本人固有的品性。
这爻告诉东谈主们信守正谈，不错化解妄之灾。这点很容易泄露，村边路旁拴了头牛，被途经的东谈主牵走了，村里的东谈主都受到了怀疑。但是，那些平淡里走得正行得端，品德尚的东谈主，天然会被拆除在外。即使其时东谈主们不太了解，但是字据其日后的行动，知其品行之后，也会将其拆除在怀疑范围除外的。
《象》曰：“可贞，咎”，固有之也。
《象》中指出：“信守正谈，莫得祸殃”，是说信守正谈的品德是其本人所固有的，是以，彻首彻尾安稳地信守正谈，才智使我方蒙难害。
九四这爻，属于阳爻居阴位，谦善信服，以德服东谈主，是以能作念到“咎”。占得此爻者，要留心我方的谈德品性，作念到心性隧谈，不起妄念，这么就不会有什么特地。
九四与初九不应而相敌，而况九四又以刚爻居于柔位，是以处境不是很好。但是九四是妄卦下互卦艮卦的上爻，同期又是上互卦巽卦的中爻，是以约略信守正谈以随顺之德而于灾难。
天雷妄卦九五爻变卦详解九五爻辞
九五。妄之疾，勿药有喜。
象曰：妄之药，不可试也。
口语文讲解
九五：患不测之病，不要忙乱服药，自可痊。
《象辞》说：出东谈主不测的药物，不可随常服用。
北宋易学邵雍解
平：得此爻者，营谋有成，病得，或有生养之喜。仕进的纵有祸难，也会不辩自明，不明自释。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：幸运正好，不足看重。
财气：不忧物价，平心定气。
宅：备倾倒。
肉体：不必操心。
九五变卦
天雷妄卦九五爻动变得周易21卦：火雷噬嗑。这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严连系，刚柔相济。噬嗑为高下颚咬合，咀嚼。
九五爻的形而上学含义
妄卦五爻爻辞：九五：妄之疾，勿药有喜。
九五：妄之疾，勿药有喜。爻辞释义，本爻辞的兴味是：莫得虚妄却生了病，毋庸吃药也会痊。
九五：妄之疾，勿药有喜。
象曰：妄之药，不可试也。
经文兴味是：启事的，不必吃药疗，会有喜庆的事情。
象辞兴味是：启事的的药，不可松驰试服。
这爻以生病为例，来警告东谈主们处理妄之灾的目标：淌若启事生了病，不不错松驰服药，不然妄就会变成有妄，会出现别的后遗症。对九五而言，属于阳爻居刚位，又是君王之位，与六二正应，是以不会有什么特地，出现了问题时，单凭我方的时与位就可化解。
占得此爻者，当你被某个问题或繁难困扰时，会尽头干涉，想放下手上的职责去搞定它。驱散你会发现，本来莫得必要去管它，因为信得过的问题并不存在，那仅仅个中生有的事情，不去情愿它，它也会自行隐匿的。就像拴在村口路旁的牛被途经的东谈主牵走了，全村的东谈主都受到怀疑，你尽管安常守分去作念我方的事，莫得必要停驻来，向每个东谈主去讲解我方是白皙的。你信守正谈，别东谈主了解你是品德尚的东谈主之后，天然不会怀疑你了。
在单元，如果有东谈主误解你，或是给你诽谤，或者受到了妄的疑惑，你尽管去作念我方的事，不去情愿它，用我方的品行来语言，那些事就会不攻自破，自行隐匿的。
天雷妄卦上九爻变卦详解上九爻辞
上九。妄，行有眚，攸利。
象曰：妄之行，穷之灾也。
口语文讲解
上九：不要胡作妄行！将有灾殃，莫得平允。
《象辞》说：乖张的行动，是望聊的施展。
北宋易学邵雍解
平：得此爻者，好运已过，不可妄动，不然黑白迭生，唯有变通可祸。仕进的妄动有被贬职之忧。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：好运已终，不可妄动。
财气：暂时静守，勿再投资。
宅：慎勿搬动。
肉体：大哥退换。
上九变卦
天雷妄卦上九爻动变得周易17卦：泽雷随。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷，为动；兑为悦，动而悦就是“随”。随指互信赖服，己有随物，物能随己，相互通常。随必依时趁势，有原则和要求，以刚毅为前提。
上九爻的形而上学含义
妄卦六爻，爻辞：上九：妄，行有眚，攸利。
爻辞释义：眚：自身原因变成的祸殃。本爻辞的兴味是：莫得虚妄，行动会碰到祸殃，莫得任何平允。
上九：妄，行有眚，攸利。象曰：妄之行，穷之灾也。
经文兴味是：不要妄为，行动会有灾害,赶赴不会故意。
象辞兴味是：之是以不要妄为行事，是因为会有死路穷途之灾。
《象》曰：“妄之行”，穷之灾也。这里指出：“固然莫得妄念，但如有行动却仍然遭受祸殃”，这是由于客不雅的时遇所变成的祸殃，不以东谈主的相识为滚动。
有些本领，即使内心开脱了虚妄，但是在作念事时，由于客不雅环境或是时机不对，濒临很多不利要素，这个本领，你要学会不雅察环境，恭候时机。
上九居于全卦的上，处于亢之位。在这种位置上，不可胆大包身，好少行动，什么事也别作念。这就好比个东谈主，有过情绪绪，语言作念事都不可保持适中的原则。这种东谈主居于平时还不会有大的损失黑河预应力钢绞线价格 ，但处于政畅通本领，这种东谈主不检点我方，就要大祸临头了。因为有可能被捏个典型。
周易六十四卦图文详解 易经六十四卦图文详解，既提供有效的卦象解读，亦有周易原文及爻辞详解，供弘大周易好者参阅。合计有效紧记保藏，便随时查阅。 相关词条:铁皮保温塑料挤出机
钢绞线玻璃卷毡厂家